sumber dari laman web seorang kawan.
Cinta itu adalah suatu perasaan yang dikurniakan oleh ALLAH kepada setiap insan. Cinta mendorong manusia untuk terus hidup dan mencapai kejayaan dunia dan akhirat.
Islam tidak pernah menghalang sesuatu yang merupakan fitrah. Tetapi Islam memberikan garis panduan agar kehidupan mereka terpelihara daripada kerosakan dan menjamin keamanan mereka.Cinta yang didorong oleh rasa takut kepada ALLAH akan membawa kebaikan dan kebahagian kepada manusia. Sebaliknya cinta yang berlandaskan nafsu tidak akan kekal. Malah akan menyebabkan manusia rasa gundah gulana dan kecewa.
Cinta yang sejati dan agung hanyalah untuk ALLAH.Sabda Rasulullah s.a.w: "Tiga perkara yang sesiapa melakukannya akan mendapat kemanisan iman: Menjadikan ALLAH dan Rasul-NYA s.a.w sebagai cinta yang paling utama, menyintai seseorang semata-mata kerana ALLAH dan benci untuk kembali kepada kekufuran seperti dia benci dicampakkan ke dalam neraka." – Riwayat al-Bukhari.
Kewujudan cinta sebelum membuat keputusan untuk mengahwini seseorang itu penting dan dituntut oleh syarak. Rasulullah s.a.w menyarankan agar mereka yang ingin berkahwin melihat wanita yang ingin dikahwini terlebih dahulu. Hal ini pernah berlaku kepada seorang sahabat Nabi, iaitu al-Mughirah bin Syu'bah. Beliau memberitahu baginda bahawa beliau ingin mengahwini seorang wanita. Lalu baginda menyarankan agar beliau melihat dahulu wanita itu kerana ia boleh mendatangkan perasaan cinta kepada pasangan yang ingin dikahwini. (Rujuk al-Tirmizi: 1087. Diklasifikasikan sebagai hasan oleh al-Nasai).Sabda Rasulullah s.a.w: "Tidak kami dapati pada dua orang yang sedang bercinta itu (lebih baik daripada) nikah." – Riwayat Ibn Majah dan diklasifikasikan sebagai sahih oleh al-Busoiri dan al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah: 624.Al-Sindi r.h berkata: "Hadis itu boleh merujuk kepada dua orang atau lebih. Maksudnya, jika timbul perasaan cinta antara dua manusia yang berlainan jenis, cinta itu tidak akan bertambah atau bertahan lama tanpa ikatan perkahwinan. Jika terjadi perkahwinan atas dasar cinta itu, ia akan bertambah kuat dari hari ke hari. " (Rujuk: Nota kaki Sunan Ibn Majah).
Konsep cinta dalam Islam sangat unik, iaitu menyintai sesuatu atau seseorang hendaklah kerana mencari keredhaan ALLAH dan menurut peraturan syarak. Islam mengajar kita bahawa perkahwinan adalah ikatan yang suci, tepat dan satu-satunya cara yang dibenarkan oleh syarak dalam menghalalkan hubungan antara lelaki dan wanita.Jika seorang lelaki benar-benar ingin mengambil seorang wanita menjadi isteri, dia perlu melihat wanita itu dengan keizinan wali dan ditemani mahram.Sabda Rasulullah s.a.w melalui hadis Ibn Abbas r.a: "Seorang lelaki tidak boleh berdua-duaan dengan wanita kecuali wanita itu bersama mahramnya." – Riwayat al-Bukhari.Berhubung dengan batasan aurat bakal isteri, jumhur ulama berpendapat, hanya dibolehkan melihat wajah dan kedua tangan hingga ke pergelangan. Al-Auza'i berpendapat, dibolehkan melihatnya kecuali aurat, Ibn Hazm berkata, boleh melihat bahagian depan dan belakang wanita itu.
Menurut Ibn Qayyim, terdapat salah satu riwayat Imam Ahmad yang membenarkan bakal suami melihat apa yang zahir daripada tubuh bakal isteri seperti leher, betis dan sebagainya. Pendapat ini dipersetujui oleh Ibn Qudaamah dan al-Hafiz Ibn Hajar r.h. (Tahziib al-Sunan, ms: 25 – 26, al-Mughni, jil: 7, ms: 454 dan Fath al-Baari, jil: 11, ms: 78).Antara pendapat ulama tentang batasan aurat bakal isteri ialah: Menurut Imam Syafie, tidak boleh melihat wanita yang ingin dikahwini tanpa menutup kepala (memakai hijab). Dia boleh melihat wajah dan tangan hingga ke pergelagan sama ada dengan keizinan atau tanpa keizinannya. (Al-Haawi al-Kabiir, jil: 9, ms: 34).Imam al-Nawawi berpendapat dalam Raudhah al-Tolibin dan 'Umdah al-Muftin, jil: 7, ms: 19 – 20, sunat melihat bakal isteri agar seorang lelaki itu tidak menyesal setelah berkahwin dengannya… dibolehkan melihat berkali-kali dengan izinnya atau tanpa keizinannya. Jika masih tidak berpuas hati, dia dibenarkan mengutus wanita lain untuk melihatnya dan menerangkan sifat-sifat wanita itu kepadanya. Wanita juga dikehendaki melihat bakal suami agar apa yang disukai oleh bakal suami, disukai juga oleh dirinya terhadap bakal suami itu.Abu Hanifah pula berpendapat, dibolehkan melihat wajah, tangan dan kaki. (Bidayatul Mujtahid wa Nihaayatul Muqtasid, jil: 3, ms: 10). Pendapat ini juga dipersetujui oleh Ibn Rushd.Jumhur ulama membenarkan melihat wajah dan tangan kerana wajah merupakan sumber kecantikan seorang wanita dan tangan pula boleh menggambarkan tubuhnya sama ada langsing atau sebaliknya.
Berhubung dengan percintaan sebelum kahwin yang banyak berlaku di banyak Negara Islam diambil dari budaya barat, ia mempunyai banyak kesan negatif berbanding positif. Dalam Islam, lelaki dan wanita yang tidak ada sebarang pertalian darah (mahram) tidak boleh membuat sebarang perhubungan, sentuhan, keluar berdua-duaan (dating) atau sebagainya tanpa ikatan yang sah. Sudah banyak pengalaman orang-orang terdahulu mengajar kita betapa cinta yang berlandaskan keinginan nafsu tanpa panduan syarak gagal di pertengahan jalan.
Ramai yang menjadi buta kerana cinta. Orang yang sedang bercinta selalunya tidak dapat menilai sesuatu dengan baik kerana ditutup oleh perasaan itu. Mereka seolah-olah berada di awang-awangan. Akhirnya setelah berkahwin, barulah mereka tersedar siapa sebenarnya pasangan yang mereka cintai selama ini. Mereka juga mula menyedari bahawa pasangannya itu bukanlah sebaik yang disangka. Sebab itulah boleh dikatakan satu pertiga perkahwinan di barat berakhir dengan perceraian.Cinta yang berpandukan kecintaan kepada ALLAH akan membahagiakan hati manusia dan menenangkan jiwa mereka. Mereka dapat menilai baik buruk sesuatu perkara dan sanggup mengorbankan perasaan cinta dan keinginan sendiri semata-mata kerana takut akan azab ALLAH. Mereka yakin sepenuh hati bahawa ikatan cinta yang diredhai itulah yang akan membawa kebahagian dan keberkatan dalam hidup mereka.
Kesimpulannya, ingatlah bahawa syaitan sentiasa menghiasi indah sesuatu maksiat. Padahal ia amat keji di sisi ALLAH. Orang yang bercinta selalu lupa diri kerana telah terikut jalan syaitan. Bukanlah cinta itu yang mesti diperangi kerana ia fitrah dan pendorong utama manusia hidup di dunia ini. Tetapi, tindakan melanggar hukum syarak akibat cinta yang tidak terkawal itulah yang perlu dihindari. Mudah-mudahan ALLAH memberi petunjuk kepada muda-mudi hari ini kepada jalan yang lurus dan diredhai-NYA.
SUMBER: IBNU MUSLIM (USTAZ NAIM BLOGSPOT)
Ahad, 2 Mei 2010
Bercinta sebelum nikah pandangan ustaz
PERSOALAN: Salam ustaz: satu hari sya ditnya oleh seorang rakan, bolehkan kita bercouple?
JAWAPAN:persoalan ini telah dberi dijawab oleh ustaz Naim di dlm blognya..jadi ana copy balik untuk sisipan sahabat2 ana semua..Selamat membaca dan selamat beramal
Menjadi suatu perkara biasa bila bercinta sebelum kahwin atas pelbagai alasan berdasarkan akal. Tidak dinafikan ia ada baik dan buruknya tetapi jika ia dilihat pada pandangan wahyu maka banyak keburukannya terutama dari segi pelanggaran kepada hukum syariat sendiri pada kebiasaannya dan banyak membuka kepada pintu penzinaan.
Oleh kerana ia menjadi suatu kebiasaan menyebabkan kita tidak lagi menghiraukan apa kata syarak cuma kita hanya menjaga agar tidak berlaku maksiat yang lebih besar terutama zina sedangkan kebanyakan muqaddimah atau pintu zina telah pun dihampiri samada dalam keadaan sedar atau tidak. Apakah keseronokan bercinta melebihi pegangan kita terhadap agama. Adakah suatu yang kolot jika tidak bercinta sebelum kahwin. Atau bagaimana cara terbaik untuk bercinta tanpa melanggar adab yang telah ditetapkan oleh syarak.
Biasanya adat bercinta mahu bercakap kemudian mahu bertemu muka seterusnya jika terus hanyut maka perkara lain akan menyusulinya walau pun bukan kesemua yang bercinta melakukannya. Jika hendak bertemu tunang pun ada adab yang perlu dijaga apatah lagi yang belum diikat dengan apa-apa hubungan atau ikatan.
Kita lihat beberapa ayat al-Quran dan hadis nabi yang biasanya dilanggari oleh mereka yang bercinta sebelum kahwin iaitu sebagaimana berikut :
1. Bahaya pandang memandanga. Dan katakanlah Wahai Muhammad! kepada orang-orang perempuan yang beriman : Hendaklah mereka memejamkan setengah daripada pandangan mata mereka….. ( surah an-Nur ayat 31 )b. Sh. Buraidah RA berkata : Bahawa Rasulullah s.a.w pernah bersabda kepada Sayyidina Ali : Wahai Ali! Janganlah kamu ikutkan satu pandangan yang kedua kerana sesungguhnya hanya pandangan yang pertama sahaja ( terpandang) dan tidak bagi kamu pandangan yang kedua. ( Riwayat imam Ahmad, Abu Daud, Tirmizi dan al-Hakim )
2. Bertemu muka bersendirian tanpa mahrama. Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka janganlah dia bertemu bersendirian di suatu tempat dengan seorang wanita yang tiada sertanya mahram daripadanya kerana sesungguhnya yang ketiganya tentu syaitan. ( Riwayat imam Ahmad dari Sh Jabir r.a )b. Janganlah seseorang lelaki bertemu sendirian dengan seorang wanita yang tidak halal baginya kerana bahawasanya yang ketiganya tentu syaitan kecuali jika dengan mahramnya. ( Riwayat imam Ahmad dari Sh Amir bin Rabie’ah r.a )
3. Berjabat tangan atau bersentuhan dengan mereka yang halal kahwinSiti Aisyah r.a berkata : Tidak! Demi Allah! Tidak pernah Rasulullah s.a.w menyentuhkan tangannya dengan tangan seorang perempuan lain. Baginda hanya melakukan bai’ah ( janji setia) dengan mereka (perempuan) dengan percakapan ( Riwayat imam Bukhari, Muslim dan Tirmizi )
Apakah pendapat serta pandangan pembaca sekelian tentang perkara ini. Fikirkan secara baik bukan setakat menggunakan akal sebagai petunjuk sebaliknya hendaklah dijaga batasan yang telah ditetapkan oleh agama. Tidak rugi mengekang nafsu dengan wahyu tetapi betapa rugi men jadi hamba nafsu sehingga menentang wahyu
JAWAPAN:persoalan ini telah dberi dijawab oleh ustaz Naim di dlm blognya..jadi ana copy balik untuk sisipan sahabat2 ana semua..Selamat membaca dan selamat beramal
Menjadi suatu perkara biasa bila bercinta sebelum kahwin atas pelbagai alasan berdasarkan akal. Tidak dinafikan ia ada baik dan buruknya tetapi jika ia dilihat pada pandangan wahyu maka banyak keburukannya terutama dari segi pelanggaran kepada hukum syariat sendiri pada kebiasaannya dan banyak membuka kepada pintu penzinaan.
Oleh kerana ia menjadi suatu kebiasaan menyebabkan kita tidak lagi menghiraukan apa kata syarak cuma kita hanya menjaga agar tidak berlaku maksiat yang lebih besar terutama zina sedangkan kebanyakan muqaddimah atau pintu zina telah pun dihampiri samada dalam keadaan sedar atau tidak. Apakah keseronokan bercinta melebihi pegangan kita terhadap agama. Adakah suatu yang kolot jika tidak bercinta sebelum kahwin. Atau bagaimana cara terbaik untuk bercinta tanpa melanggar adab yang telah ditetapkan oleh syarak.
Biasanya adat bercinta mahu bercakap kemudian mahu bertemu muka seterusnya jika terus hanyut maka perkara lain akan menyusulinya walau pun bukan kesemua yang bercinta melakukannya. Jika hendak bertemu tunang pun ada adab yang perlu dijaga apatah lagi yang belum diikat dengan apa-apa hubungan atau ikatan.
Kita lihat beberapa ayat al-Quran dan hadis nabi yang biasanya dilanggari oleh mereka yang bercinta sebelum kahwin iaitu sebagaimana berikut :
1. Bahaya pandang memandanga. Dan katakanlah Wahai Muhammad! kepada orang-orang perempuan yang beriman : Hendaklah mereka memejamkan setengah daripada pandangan mata mereka….. ( surah an-Nur ayat 31 )b. Sh. Buraidah RA berkata : Bahawa Rasulullah s.a.w pernah bersabda kepada Sayyidina Ali : Wahai Ali! Janganlah kamu ikutkan satu pandangan yang kedua kerana sesungguhnya hanya pandangan yang pertama sahaja ( terpandang) dan tidak bagi kamu pandangan yang kedua. ( Riwayat imam Ahmad, Abu Daud, Tirmizi dan al-Hakim )
2. Bertemu muka bersendirian tanpa mahrama. Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka janganlah dia bertemu bersendirian di suatu tempat dengan seorang wanita yang tiada sertanya mahram daripadanya kerana sesungguhnya yang ketiganya tentu syaitan. ( Riwayat imam Ahmad dari Sh Jabir r.a )b. Janganlah seseorang lelaki bertemu sendirian dengan seorang wanita yang tidak halal baginya kerana bahawasanya yang ketiganya tentu syaitan kecuali jika dengan mahramnya. ( Riwayat imam Ahmad dari Sh Amir bin Rabie’ah r.a )
3. Berjabat tangan atau bersentuhan dengan mereka yang halal kahwinSiti Aisyah r.a berkata : Tidak! Demi Allah! Tidak pernah Rasulullah s.a.w menyentuhkan tangannya dengan tangan seorang perempuan lain. Baginda hanya melakukan bai’ah ( janji setia) dengan mereka (perempuan) dengan percakapan ( Riwayat imam Bukhari, Muslim dan Tirmizi )
Apakah pendapat serta pandangan pembaca sekelian tentang perkara ini. Fikirkan secara baik bukan setakat menggunakan akal sebagai petunjuk sebaliknya hendaklah dijaga batasan yang telah ditetapkan oleh agama. Tidak rugi mengekang nafsu dengan wahyu tetapi betapa rugi men jadi hamba nafsu sehingga menentang wahyu
Rabu, 21 April 2010
Matahari sudah di terbit di planet marikh..
Untuk renungan, difikirkan dan dihayati ...
Planet Marikh telah mengalami peristiwa retrograde, di mana peristiwa tersebut adalah peristiwa berkurangnya kecepatan planet sehingga menyebabkan perpindahan terbitnya matahari dari sebelah timur menjadi di sebelah barat.Maklumat dari NASA tentang Planet Marikh seperti berikut :MERM (MARS Exploration Rover Mission) -24th March 2004 The science of astronomy states that the speed of planet MARS has been decreasing in its course orbit toward the eastern direction in the few past weeks to the level we notice the "waver" between the east and the west, and on wednesday the 30th July 2004, expected the planet movement will stop going towards the eastern direction.
Then in the months of August and September 2004, MARS will changed its course in the opposite direction to the west - and that until the end of September 2004. which means the sun will rise now from the west on MARS! This Weird phenomenon of the opposite movement called "Retrograde Motion". Most astronomy scientist states that all the planets in the universe will go through the same once at least and our planet EARTH is one of them. Planet Earth will move in the opposite direction someday and the sun will rise from the West!!!
Dengan kejadian tersebut apakah kita tidak berfikir kalau bumi tempat kita menjalani hidup sehari-hari akan mengalami peristiwa yang sama di masa yang akan datang?Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud :"Salah satu tanda akhir zaman (Kiamat), apabila sampai masanya... matahari terbit di sebelah barat. Pada masa ini, pintu taubat sudah tiada"( Hadith : Muslim)"
Dari Hudzaifah bin Usaid Al-Ghifari ra, berkata : Rasulullah s.a.w. muncul di tengah-tengah kami pada saat kami saling ingat-mengingati. Rasulullah s.a.w. bertanya, “Apa yang sedang kamu ingat-ingatkan?” Sahabat menjawab, “Kami mengingatkan tentang hari kiamat.” Rasulullah s.a.w. bersabda, "Kiamat tidak akan terjadi sebelum engkau melihat 10 tandanya.” Kemudian Rasulullah s.a.w. menyebutkan : Dukhan (kabut asap), Dajjal, binatang (yang pandai berbicara), matahari terbit dari barat, turunnya Isa a.s, Ya’juj Ma’juj dan tiga gerhana, gerhana di timur, barat dan Jazirah Arab dan terakhir api yang keluar dari Yaman menghantar manusia ke Mahsyar."( Hadis : Muslim)
Lawati web berikut untuk memahami bagaimana fenomena ini berlaku :
http://apod.gsfc.nasa.gov/apod/ap080511.
htmlhttp://famhar.multiply.com/journal/item/26
http://www.pta.edu.pl/orion/apodmain/apod/ap060422.
html http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/Solar/retromars.
htmldi youtube :
http://www.youtube.com/watch?v=72FrZz_zJFU
Sumber:
Dari laman web pengguna islam
Planet Marikh telah mengalami peristiwa retrograde, di mana peristiwa tersebut adalah peristiwa berkurangnya kecepatan planet sehingga menyebabkan perpindahan terbitnya matahari dari sebelah timur menjadi di sebelah barat.Maklumat dari NASA tentang Planet Marikh seperti berikut :MERM (MARS Exploration Rover Mission) -24th March 2004 The science of astronomy states that the speed of planet MARS has been decreasing in its course orbit toward the eastern direction in the few past weeks to the level we notice the "waver" between the east and the west, and on wednesday the 30th July 2004, expected the planet movement will stop going towards the eastern direction.
Then in the months of August and September 2004, MARS will changed its course in the opposite direction to the west - and that until the end of September 2004. which means the sun will rise now from the west on MARS! This Weird phenomenon of the opposite movement called "Retrograde Motion". Most astronomy scientist states that all the planets in the universe will go through the same once at least and our planet EARTH is one of them. Planet Earth will move in the opposite direction someday and the sun will rise from the West!!!
Dengan kejadian tersebut apakah kita tidak berfikir kalau bumi tempat kita menjalani hidup sehari-hari akan mengalami peristiwa yang sama di masa yang akan datang?Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud :"Salah satu tanda akhir zaman (Kiamat), apabila sampai masanya... matahari terbit di sebelah barat. Pada masa ini, pintu taubat sudah tiada"( Hadith : Muslim)"
Dari Hudzaifah bin Usaid Al-Ghifari ra, berkata : Rasulullah s.a.w. muncul di tengah-tengah kami pada saat kami saling ingat-mengingati. Rasulullah s.a.w. bertanya, “Apa yang sedang kamu ingat-ingatkan?” Sahabat menjawab, “Kami mengingatkan tentang hari kiamat.” Rasulullah s.a.w. bersabda, "Kiamat tidak akan terjadi sebelum engkau melihat 10 tandanya.” Kemudian Rasulullah s.a.w. menyebutkan : Dukhan (kabut asap), Dajjal, binatang (yang pandai berbicara), matahari terbit dari barat, turunnya Isa a.s, Ya’juj Ma’juj dan tiga gerhana, gerhana di timur, barat dan Jazirah Arab dan terakhir api yang keluar dari Yaman menghantar manusia ke Mahsyar."( Hadis : Muslim)
Lawati web berikut untuk memahami bagaimana fenomena ini berlaku :
http://apod.gsfc.nasa.gov/apod/ap080511.
htmlhttp://famhar.multiply.com/journal/item/26
http://www.pta.edu.pl/orion/apodmain/apod/ap060422.
html http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/Solar/retromars.
htmldi youtube :
http://www.youtube.com/watch?v=72FrZz_zJFU
Sumber:
Dari laman web pengguna islam
Jumaat, 16 April 2010
kandungan 3-MCPD(penyebab kanser) dalam kicap,sos tiram dan perasa makanan lain.(sumber dari laman web http://pphm09.blogspot.com)
APA ITU 3-MCPD ?
3-MCPD (3-monochloropropane-1,2-diol) merupakan satu bahan sampingan yang terhasil semasa proses hidrolisis seperti dalam penghasilan protein sayur hidrolisis (HVP) akibat tindak balas asid hidroklorik pekat dengan gliserol yang terdapat dalam protein tumbuhan. 3-MCPD juga terdapat dalam makanan yang bersentuhan dengan bahan yang mempunyai epichlorohydrin (digunakan dalam penghasilan uncang teh dan sarung sosej.
HVP digunakan sebagai bahan perisa dalam pelbagai jenis makanan, termasuk kicap, sos tiram, sos ikan, kiub perisa untuk sup dan bahan perasa.Sehubungan itu, 3-MCPD merupakan "kesan susulan" daripada penggunaan HVP sebagai ramuan dalam makanan yang tidak dapat dielakkan.MCPD juga sejenis bahan kimia yang termasuk dalam kumpulan kloropropanol. Ia pertama kali ditemui sebagai hasil sampingan acid hydrolised vegetable protein, bahan yang digunakan sebagai bahan perasa sejak turun temurun. 3-MCPD juga boleh terhasil dalam bahan makanan lain akibat daripada proses memasak, kaedah penyimpanan dan perpindahan daripada bahan bersentuhan.
AKTA MENGENAI 3-MCPDMengikut Peraturan 38A, Peraturan-peraturan Makanan 1985, tiada seorang pun boleh mengimport, menyediakan atau mengiklankan untuk jualan atau menjual apa-apa makanan yang mengandungi bahan 3-MCPD melebihi kadar maksimum yang dibenarkan.Kementerian Kesihatan telah menetapkan paras untuk semua makanan yang mengandungi 3-MCPD tidak boleh melebihi 0.02 bahagian sejuta bsj, selaras dengan dengan paras yang disyorkan Suruhanjaya Eropah (EC) sebagai paras yang selamat.
PENGGUNAAN 3-MCPD DALAM MAKANANPenggunaan asid hidroklorik untuk menghasilkan HVP adalah satu kaedah yang jauh lebih murah dan cepat. Oleh sebab itulah kicap buatan yang menggunakan teknik ini dapat dijual dengan harga yang lebih murah daripada kicap yang dihasilkan secara tradisional melalui teknik penapaian. Proses pembuatan untuk ‘menghasilkan acid hydrolized protein’ boleh diubahsuai untuk mengurangkan kandungan 3-MCPD yang terbentuk, tetapi tidak boleh menghilangkannya secara menyeluruh.3 MCPD disyaki terkandung dalam pelbagai jenis produk sos seperti sos ikan, sos soya, sos tiram, kicap, perencah mee tom yam dan sos caramel.
KESAN 3-MCPD 3-MCPD dapat melalui salur darah pada testis dan salur darah pada otak.Meurut kenyataan Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP), 3-MCPD didakwa mempunyai bahan aktif kanser dan anti kesuburan kepada lelaki.Kajian menunjukkan bahawa bahan ini mempunyai kesan karsinogenik (mengakibatkan kanser)kepada tikus makmal yang diberi 3 MCPD dalam dos tinggi dan jangkamasa yang lama. Bertitik tolak daripada itu, SCF (persatuan saintis makanan EU) menyarankan bahawa 3-MCPD tidak patut terdapat dalam makanan. Selaras dengan itu juga, FAC (persatuan penasihat makanan UK) mencadangkan agar pihak industri perlu mengambil langkah bagi memastikan 3 MCPD tidak wujud dalam makanan (kurang daripada 0.010.01mg/kg).
ISU TENTANG 3-MCPD 31 Produk Sos Ada Bahan Penyebab KanserBerita Harian, Rabu - 22 Ogos 2001Kuala Lumpur (Malaysia) - Sebanyak 31 produk sos termasuk 20 keluaran tempatan didapati mengandungi bahan penyebab kanser iaitu 3-monokloropropane-12 Diol (3-MCPD) melebihi paras yang ditetapkan oleh Kementerian Kesihatan. Paras yang dikesan pada produk berkenaan ialah antara 58 hingga 5,000 ppb dan paras yang dibenarkan ialah 20 bahagian setiap bilion (ppb).
A Clouet Nafi Keluar Kicap Ada 3-MCPD
Berita Harian, Khamis - 23 Ogos 2001
Kuala Lumpur (Malaysia) - Pengeluar barangan makanan jenama Ayam, A Clouet & Co. (KL) Sdn. Bhd. menjelaskan bahawa kicap cair jenama Ayam yang dilaporkan mengandungi bahan penyebab kanser 3-MCPD bukan keluarannya dan syarikat itu akan mengambil tindakan undang-undang terhadap syarikat berkenaan kerana menggunakan nama syarikatnya. Syarikat A Clouet berharap pengguna tidak keliru dengan perkara itu kerana semua bahan makanan jenama Ayam keluaran syarikat A Clouet adalah bersih dan selamat, termasuk dari segi kandungan bahan penyebab kanser 3-MCPD.22 Jenis Sos, Kicap Import Ditarik Dari Pasaran
Utusan Malaysia, Khamis - 12 Julai 2001Kuala Lumpur (Malaysia) - Penarikan sementara 22 jenis sos dan kicap import ekoran penggunaan bahan perisa sampingan melebihi paras 20 bahagian per bilion (ppb) '3-Monochlorophane-1,2 Diol' (3-MCPD) dari pasaran telah dikuatkuasa serta merta atas arahan kabinet hari ini.
Produk-produk berkenaan diimport dari Thailand, China, Hong Kong dan Taiwan. Bahan 3-MCPD yang menghasilkan Protein Sayur Hidrolosis (HVD) banyak digunakan sebagai bahan perisa dalam produk makanan seperti kicap, sos tiram, sos ikan, kiub perisa untuk sup dan bahan perisa.Guna Perisa Sampingan Tidak Melebihi 20 PPBUtusan Malaysia, Isnin - 9 Julai 2001Subang, Kuala Lumpur (Malaysia) - Kementerian Kesihatan telah menetapkan had penggunaan bahan perisa sampingan '3-Monochlorophane-1,2 Diol' (3-MCPD) dalam semua produk makanan di negara tidak melebihi paras 20 bahagian perbilion (PPB) daripada kandungan keseluruhan bahan tersebut. Bahan 3-MCPD yang menghasilkan Protein Sayur Hidrolisis (HVP), banyak digunakan sebagai bahan perisa dalam produk makanan seperti kicap, sos tiram, sos ikan, kiub perisa untuk sup dan bahan perisa. Penggunaan bahan tersebut boleh mengancam kesihatan pengguna jika diambil berlebihan
Rujukan:3-MCPD (2009).
Diperoleh pada Julai 13, 2009 daripada
http://en.wikipedia.org/wiki/3-MCPDUtusan Malaysia
diringkaskan dan diterjemah oleh BAHAGIAN PENYELIDIKAN JHEAIK
3-MCPD (3-monochloropropane-1,2-diol) merupakan satu bahan sampingan yang terhasil semasa proses hidrolisis seperti dalam penghasilan protein sayur hidrolisis (HVP) akibat tindak balas asid hidroklorik pekat dengan gliserol yang terdapat dalam protein tumbuhan. 3-MCPD juga terdapat dalam makanan yang bersentuhan dengan bahan yang mempunyai epichlorohydrin (digunakan dalam penghasilan uncang teh dan sarung sosej.
HVP digunakan sebagai bahan perisa dalam pelbagai jenis makanan, termasuk kicap, sos tiram, sos ikan, kiub perisa untuk sup dan bahan perasa.Sehubungan itu, 3-MCPD merupakan "kesan susulan" daripada penggunaan HVP sebagai ramuan dalam makanan yang tidak dapat dielakkan.MCPD juga sejenis bahan kimia yang termasuk dalam kumpulan kloropropanol. Ia pertama kali ditemui sebagai hasil sampingan acid hydrolised vegetable protein, bahan yang digunakan sebagai bahan perasa sejak turun temurun. 3-MCPD juga boleh terhasil dalam bahan makanan lain akibat daripada proses memasak, kaedah penyimpanan dan perpindahan daripada bahan bersentuhan.
AKTA MENGENAI 3-MCPDMengikut Peraturan 38A, Peraturan-peraturan Makanan 1985, tiada seorang pun boleh mengimport, menyediakan atau mengiklankan untuk jualan atau menjual apa-apa makanan yang mengandungi bahan 3-MCPD melebihi kadar maksimum yang dibenarkan.Kementerian Kesihatan telah menetapkan paras untuk semua makanan yang mengandungi 3-MCPD tidak boleh melebihi 0.02 bahagian sejuta bsj, selaras dengan dengan paras yang disyorkan Suruhanjaya Eropah (EC) sebagai paras yang selamat.
PENGGUNAAN 3-MCPD DALAM MAKANANPenggunaan asid hidroklorik untuk menghasilkan HVP adalah satu kaedah yang jauh lebih murah dan cepat. Oleh sebab itulah kicap buatan yang menggunakan teknik ini dapat dijual dengan harga yang lebih murah daripada kicap yang dihasilkan secara tradisional melalui teknik penapaian. Proses pembuatan untuk ‘menghasilkan acid hydrolized protein’ boleh diubahsuai untuk mengurangkan kandungan 3-MCPD yang terbentuk, tetapi tidak boleh menghilangkannya secara menyeluruh.3 MCPD disyaki terkandung dalam pelbagai jenis produk sos seperti sos ikan, sos soya, sos tiram, kicap, perencah mee tom yam dan sos caramel.
KESAN 3-MCPD 3-MCPD dapat melalui salur darah pada testis dan salur darah pada otak.Meurut kenyataan Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP), 3-MCPD didakwa mempunyai bahan aktif kanser dan anti kesuburan kepada lelaki.Kajian menunjukkan bahawa bahan ini mempunyai kesan karsinogenik (mengakibatkan kanser)kepada tikus makmal yang diberi 3 MCPD dalam dos tinggi dan jangkamasa yang lama. Bertitik tolak daripada itu, SCF (persatuan saintis makanan EU) menyarankan bahawa 3-MCPD tidak patut terdapat dalam makanan. Selaras dengan itu juga, FAC (persatuan penasihat makanan UK) mencadangkan agar pihak industri perlu mengambil langkah bagi memastikan 3 MCPD tidak wujud dalam makanan (kurang daripada 0.010.01mg/kg).
ISU TENTANG 3-MCPD 31 Produk Sos Ada Bahan Penyebab KanserBerita Harian, Rabu - 22 Ogos 2001Kuala Lumpur (Malaysia) - Sebanyak 31 produk sos termasuk 20 keluaran tempatan didapati mengandungi bahan penyebab kanser iaitu 3-monokloropropane-12 Diol (3-MCPD) melebihi paras yang ditetapkan oleh Kementerian Kesihatan. Paras yang dikesan pada produk berkenaan ialah antara 58 hingga 5,000 ppb dan paras yang dibenarkan ialah 20 bahagian setiap bilion (ppb).
A Clouet Nafi Keluar Kicap Ada 3-MCPD
Berita Harian, Khamis - 23 Ogos 2001
Kuala Lumpur (Malaysia) - Pengeluar barangan makanan jenama Ayam, A Clouet & Co. (KL) Sdn. Bhd. menjelaskan bahawa kicap cair jenama Ayam yang dilaporkan mengandungi bahan penyebab kanser 3-MCPD bukan keluarannya dan syarikat itu akan mengambil tindakan undang-undang terhadap syarikat berkenaan kerana menggunakan nama syarikatnya. Syarikat A Clouet berharap pengguna tidak keliru dengan perkara itu kerana semua bahan makanan jenama Ayam keluaran syarikat A Clouet adalah bersih dan selamat, termasuk dari segi kandungan bahan penyebab kanser 3-MCPD.22 Jenis Sos, Kicap Import Ditarik Dari Pasaran
Utusan Malaysia, Khamis - 12 Julai 2001Kuala Lumpur (Malaysia) - Penarikan sementara 22 jenis sos dan kicap import ekoran penggunaan bahan perisa sampingan melebihi paras 20 bahagian per bilion (ppb) '3-Monochlorophane-1,2 Diol' (3-MCPD) dari pasaran telah dikuatkuasa serta merta atas arahan kabinet hari ini.
Produk-produk berkenaan diimport dari Thailand, China, Hong Kong dan Taiwan. Bahan 3-MCPD yang menghasilkan Protein Sayur Hidrolosis (HVD) banyak digunakan sebagai bahan perisa dalam produk makanan seperti kicap, sos tiram, sos ikan, kiub perisa untuk sup dan bahan perisa.Guna Perisa Sampingan Tidak Melebihi 20 PPBUtusan Malaysia, Isnin - 9 Julai 2001Subang, Kuala Lumpur (Malaysia) - Kementerian Kesihatan telah menetapkan had penggunaan bahan perisa sampingan '3-Monochlorophane-1,2 Diol' (3-MCPD) dalam semua produk makanan di negara tidak melebihi paras 20 bahagian perbilion (PPB) daripada kandungan keseluruhan bahan tersebut. Bahan 3-MCPD yang menghasilkan Protein Sayur Hidrolisis (HVP), banyak digunakan sebagai bahan perisa dalam produk makanan seperti kicap, sos tiram, sos ikan, kiub perisa untuk sup dan bahan perisa. Penggunaan bahan tersebut boleh mengancam kesihatan pengguna jika diambil berlebihan
Rujukan:3-MCPD (2009).
Diperoleh pada Julai 13, 2009 daripada
http://en.wikipedia.org/wiki/3-MCPDUtusan Malaysia
diringkaskan dan diterjemah oleh BAHAGIAN PENYELIDIKAN JHEAIK
Doa Nabi Daud as Memohon Cinta Allah
Doa Nabi Daud as Memohon Cinta Allah
Nabi Daud ’alihis-salaam merupakan seorang hamba Allah yang sangat rajin beribadah kepada Allah. Hal ini disebutkan langsung oleh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam. Nabi Daud ’alihis-salaam sangat rajin mendekatkan diri kepada Allah. Beliau sangat rajin memohon kepada Allah agar dirinya dicintai Allah. Beliau sangat mengutamakan cinta Allah lebih daripada mengutamakan dirinya sendiri, keluarganya sendiri dan air dingin yang bisa menghilangkan dahaga musafir dalam perjalanan terik di tengah padang pasir. Inilah penjelasan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam mengenai doa Nabi Daud tersebut:
Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam bersabda: “Di antara doa Nabi Daud ’alihis-salaam ialah: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu cintaMu dan cinta orang-orang yang mencintaiMu dan aku memohon kepadaMu perbuatan yang dapat mengantarku kepada cintaMu. Ya Allah, jadikanlah cintaMu lebih kucintai daripada diriku dan keluargaku serta air dingin.” Dan bila Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam mengingat Nabi Daud ’alihis-salaam beliau menggelarinya sebaik-baik manusia dalam beribadah kepada Allah.” (HR Tirmidzi 3412)
Setidaknya terdapat empat hal penting di dalam doa ini.
Pertama, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon cinta Allah. Beliau sangat faham bahwa di dunia ini tidak ada cinta yang lebih patut diutamakan dan diharapkan manusia selain daripada cinta yang berasal dari Allah Ar-Rahman Ar-Rahim (Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang). Apalah artinya seseorang hidup di dunia mendapat cinta manusia –bahkan seluruh manusia- bilamana Allah tidak mencintainya. Semua cinta yang datang dari segenap manusia itu menjadi sia-sia sebab tidak mendatangkan cinta Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Sebaliknya, apalah yang perlu dikhawatirkan seseorang bila Allah mencintainya sementara manusia –bahkan seluruh manusia- membencinya. Semua kebencian manusia tersebut tidak bermakna sedikitpun karena dirinya memperoleh cinta Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Sebab itulah Nabi Daud ’alihis-salaam tidak menyebutkan dalam awal doanya harapan akan cinta manusia. Beliau mendahulukan cinta Allah di atas segala-galanya. Beliau sangat menyadari bahwa bila Allah telah mencntai dirinya, maka mudah saja bagi Allah untuk menanamkan cinta ke dalam hati manusia terhadap Nabi Daud ’alihis-salaam. Tetapi bila Allah sudah mebenci dirinya apalah gunanya cinta manusia terhadap dirinya. Sebab cinta manusia terhadap dirinya tidak bisa menjamin datangnya cinta Allah kepada Nabi Daud ’alihis-salaam.
Dari Nabi shollallahu ’alaih wa sallam beliau bersabda: “Bila Allah mencintai seorang hamba, maka Allah berseru kepada Jibril: “Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka cintailah dia.” Jibrilpun mencintainya. Kemudian Jibril berseru kepada penghuni langit: ”Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka kalian cintailah dia.” Penghuni langitpun mencintainya. Kemudian ditanamkanlah cinta penghuni bumi kepadanya.” (HR Bukhary 5580)
Kedua, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah cinta orang-orang yang mencintai Allah. Sesudah mengharapkan cinta Allah lalu Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah kasih-sayang dari orang-orang yang mencintai Allah, sebab orang-orang tersebut tentunya adalah orang-orang beriman sejati yang sangat pantas diharapkan cintanya.
Hal ini sangat berkaitan dengan Al-Wala’ dan Al-Bara’ (loyalitas dan berlepas diri). Yang dimaksud dengan Al-Wala’ ialah memelihara loyalitas kepada Allah, RasulNya dan orang-orang beriman. Sedangkan yang dimaksud dengan Al-Bara’ ialah berlepas diri dari kaum kuffar dan munafiqin. Karena loyalitas mu’min hendaknya kepada Allah, RasulNya dan orang-orang beriman, maka Nabi Daud ’alihis-salaam berdoa agar dirinya dipertemukan dan dipersatukan dengan kalangan sesama orang-orang beriman yang mencintai Allah. Dan ia sangat meyakini akan hal ini.
Sesungguhnya Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam bersada: “Ruh-ruh manusia diciptakan laksana prajurit berbaris, maka mana yang saling kenal di antara satu sama lain akan bersatu. Dan mana yang saling mengingkari di antara satu sama lain akan berpisah.” (HR muslim 4773)
Ketiga, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah agar ditunjuki perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan cinta Allah. Setelah memohon cinta Allah kemudian cinta para pecinta Allah, selanjutnya Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah agar ditunjuki perbuatan dan amal kebaikan yang mendatangkan cinta Allah. Ia sangat khawatir bila melakukan hal-hal yang bisa mendatangkan murka Allah. Beliau sangat khawatir bila berbuat dengan hanya mengandalkan perasaan bahwa Allah pasti mencintainya bila niat sudah baik padahal kualitas dan pelaksanaan ’amalnya bermasalah. Maka Nabi Daud ’alihis-salaam sangat memperhatikan apa saja perkara yang bisa mendatangkan cinta Allah pada dirnya. Di dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa Allah mencintai Ash-Shobirin (orang-orang yang sabar). Siapakah yang dimaksud dengan Ash-Shobirin? Apa sifat dan perbuatan mereka sehingga menjadi dicintai Allah?
”Dan berapa banyak nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar.” (QS Ali Imran ayat 146)
Keempat, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah agar menjadikan cinta Allah sebagai hal yang lebih dia utamakan daripada dirinya sendiri, keluarganya dan air dingin. Kemudian pada bagian akhir doa ini Nabi Daud ’alihis-salaam kembali menegaskan betapa beliau sangat peduli dan mengutamakan cinta Allah. Sehingga beliau sampai memohon kepada Allah agar cinta Allah yang ia dambakan itu jangan sampai kalah penting bagi dirinya daripada cinta dirinya terhadap dirinya sendiri, terhadap keluarganya sendiri dan terhadap air dingin.
Mengapa di dalam doanya Nabi Daud ’alihis-salaam perlu mengkontraskan cinta Allah dengan cinta dirinya sendiri, keluarganya dan air dingin? Sebab kebanyakan orang bilamana harus memilih antara mengorbankan diri dan keluarga dengan mengorbankan prinsip hidup pada umumnya lebih rela mengorbankan prinsip hidupnya. Yang penting jangan sampai diri dan keluarga terkorbankan. Kenapa air dingin? Karena air dingin merupakan representasi kenikmatan dunia yang indah dan menggoda. Pada umumnya orang rela mengorbankan prinsip hidupnya asal jangan mengorbankan kelezatan duniawi yang telah dimilikinya.
Jadi bagian terakhir doa Nabi Daud ’alihis-salaam mengandung pesan pengorbanan. Ia rela mengorbankan segalanya, termasuk dirinya sendiri, keluarganya sendiri maupun kesenangan duniawinya asal jangan sampai ia mengorbankan cinta Allah. Ia amat mendambakan cinta Allah. Nabi Daud ’alihis-salaam sangat faham maksud Allah di dalam Al-Qur’an:
“Katakanlah: "Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik.” (QS At-Taubah ayat 24)
Sumber:
Dari laman http://www.eramuslim.com
Nabi Daud ’alihis-salaam merupakan seorang hamba Allah yang sangat rajin beribadah kepada Allah. Hal ini disebutkan langsung oleh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam. Nabi Daud ’alihis-salaam sangat rajin mendekatkan diri kepada Allah. Beliau sangat rajin memohon kepada Allah agar dirinya dicintai Allah. Beliau sangat mengutamakan cinta Allah lebih daripada mengutamakan dirinya sendiri, keluarganya sendiri dan air dingin yang bisa menghilangkan dahaga musafir dalam perjalanan terik di tengah padang pasir. Inilah penjelasan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam mengenai doa Nabi Daud tersebut:
Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam bersabda: “Di antara doa Nabi Daud ’alihis-salaam ialah: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu cintaMu dan cinta orang-orang yang mencintaiMu dan aku memohon kepadaMu perbuatan yang dapat mengantarku kepada cintaMu. Ya Allah, jadikanlah cintaMu lebih kucintai daripada diriku dan keluargaku serta air dingin.” Dan bila Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam mengingat Nabi Daud ’alihis-salaam beliau menggelarinya sebaik-baik manusia dalam beribadah kepada Allah.” (HR Tirmidzi 3412)
Setidaknya terdapat empat hal penting di dalam doa ini.
Pertama, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon cinta Allah. Beliau sangat faham bahwa di dunia ini tidak ada cinta yang lebih patut diutamakan dan diharapkan manusia selain daripada cinta yang berasal dari Allah Ar-Rahman Ar-Rahim (Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang). Apalah artinya seseorang hidup di dunia mendapat cinta manusia –bahkan seluruh manusia- bilamana Allah tidak mencintainya. Semua cinta yang datang dari segenap manusia itu menjadi sia-sia sebab tidak mendatangkan cinta Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Sebaliknya, apalah yang perlu dikhawatirkan seseorang bila Allah mencintainya sementara manusia –bahkan seluruh manusia- membencinya. Semua kebencian manusia tersebut tidak bermakna sedikitpun karena dirinya memperoleh cinta Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Sebab itulah Nabi Daud ’alihis-salaam tidak menyebutkan dalam awal doanya harapan akan cinta manusia. Beliau mendahulukan cinta Allah di atas segala-galanya. Beliau sangat menyadari bahwa bila Allah telah mencntai dirinya, maka mudah saja bagi Allah untuk menanamkan cinta ke dalam hati manusia terhadap Nabi Daud ’alihis-salaam. Tetapi bila Allah sudah mebenci dirinya apalah gunanya cinta manusia terhadap dirinya. Sebab cinta manusia terhadap dirinya tidak bisa menjamin datangnya cinta Allah kepada Nabi Daud ’alihis-salaam.
Dari Nabi shollallahu ’alaih wa sallam beliau bersabda: “Bila Allah mencintai seorang hamba, maka Allah berseru kepada Jibril: “Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka cintailah dia.” Jibrilpun mencintainya. Kemudian Jibril berseru kepada penghuni langit: ”Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka kalian cintailah dia.” Penghuni langitpun mencintainya. Kemudian ditanamkanlah cinta penghuni bumi kepadanya.” (HR Bukhary 5580)
Kedua, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah cinta orang-orang yang mencintai Allah. Sesudah mengharapkan cinta Allah lalu Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah kasih-sayang dari orang-orang yang mencintai Allah, sebab orang-orang tersebut tentunya adalah orang-orang beriman sejati yang sangat pantas diharapkan cintanya.
Hal ini sangat berkaitan dengan Al-Wala’ dan Al-Bara’ (loyalitas dan berlepas diri). Yang dimaksud dengan Al-Wala’ ialah memelihara loyalitas kepada Allah, RasulNya dan orang-orang beriman. Sedangkan yang dimaksud dengan Al-Bara’ ialah berlepas diri dari kaum kuffar dan munafiqin. Karena loyalitas mu’min hendaknya kepada Allah, RasulNya dan orang-orang beriman, maka Nabi Daud ’alihis-salaam berdoa agar dirinya dipertemukan dan dipersatukan dengan kalangan sesama orang-orang beriman yang mencintai Allah. Dan ia sangat meyakini akan hal ini.
Sesungguhnya Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam bersada: “Ruh-ruh manusia diciptakan laksana prajurit berbaris, maka mana yang saling kenal di antara satu sama lain akan bersatu. Dan mana yang saling mengingkari di antara satu sama lain akan berpisah.” (HR muslim 4773)
Ketiga, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah agar ditunjuki perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan cinta Allah. Setelah memohon cinta Allah kemudian cinta para pecinta Allah, selanjutnya Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah agar ditunjuki perbuatan dan amal kebaikan yang mendatangkan cinta Allah. Ia sangat khawatir bila melakukan hal-hal yang bisa mendatangkan murka Allah. Beliau sangat khawatir bila berbuat dengan hanya mengandalkan perasaan bahwa Allah pasti mencintainya bila niat sudah baik padahal kualitas dan pelaksanaan ’amalnya bermasalah. Maka Nabi Daud ’alihis-salaam sangat memperhatikan apa saja perkara yang bisa mendatangkan cinta Allah pada dirnya. Di dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa Allah mencintai Ash-Shobirin (orang-orang yang sabar). Siapakah yang dimaksud dengan Ash-Shobirin? Apa sifat dan perbuatan mereka sehingga menjadi dicintai Allah?
”Dan berapa banyak nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar.” (QS Ali Imran ayat 146)
Keempat, Nabi Daud ’alihis-salaam memohon kepada Allah agar menjadikan cinta Allah sebagai hal yang lebih dia utamakan daripada dirinya sendiri, keluarganya dan air dingin. Kemudian pada bagian akhir doa ini Nabi Daud ’alihis-salaam kembali menegaskan betapa beliau sangat peduli dan mengutamakan cinta Allah. Sehingga beliau sampai memohon kepada Allah agar cinta Allah yang ia dambakan itu jangan sampai kalah penting bagi dirinya daripada cinta dirinya terhadap dirinya sendiri, terhadap keluarganya sendiri dan terhadap air dingin.
Mengapa di dalam doanya Nabi Daud ’alihis-salaam perlu mengkontraskan cinta Allah dengan cinta dirinya sendiri, keluarganya dan air dingin? Sebab kebanyakan orang bilamana harus memilih antara mengorbankan diri dan keluarga dengan mengorbankan prinsip hidup pada umumnya lebih rela mengorbankan prinsip hidupnya. Yang penting jangan sampai diri dan keluarga terkorbankan. Kenapa air dingin? Karena air dingin merupakan representasi kenikmatan dunia yang indah dan menggoda. Pada umumnya orang rela mengorbankan prinsip hidupnya asal jangan mengorbankan kelezatan duniawi yang telah dimilikinya.
Jadi bagian terakhir doa Nabi Daud ’alihis-salaam mengandung pesan pengorbanan. Ia rela mengorbankan segalanya, termasuk dirinya sendiri, keluarganya sendiri maupun kesenangan duniawinya asal jangan sampai ia mengorbankan cinta Allah. Ia amat mendambakan cinta Allah. Nabi Daud ’alihis-salaam sangat faham maksud Allah di dalam Al-Qur’an:
“Katakanlah: "Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik.” (QS At-Taubah ayat 24)
Sumber:
Dari laman http://www.eramuslim.com
Ahad, 4 April 2010
Rahsia sujud
sujud memerlukan kita untuk sejenak berhenti dengan sepenuh ketenangan yang mengandungi makna yang sangat dalam dan khusyuk.ia juga merupakan bahagian solat yang paling baik untuk mendekatkan diri pada Allah swt.
dari Abu Hurairah r.a,bahawa Rasullulah SAW bersabda:
"Sedekat-dekat hamba dan Tuhannya adalahseorang yng bersujud,oleh kerana itubanyak-banyaklah berdoa".[Riwayat Muslim,Abu Daud dan Nasa'i]
Kerana itu,wahai saudaraku,hendaklah anda menyungkurkan diri untuk bersujud,hal ini merupakan sebaik-baiknya cara 'merendahkan diri'.Sentuhkanlah wajah atau muka yang merupakan bahagian anggota badan yang kita anggap termulia pada suatu tempat yangbiasanya dianggap rendah,misalnya lantai atau bahkan sekadar tanah tidak beralas,yang sehari-harinya hanya pantas untuk diinjak.Disinilah kesempatan bagi anda untuk memujiNya dengan kalimat-kalimat yang indah dan agung guna mengagungkandan meninggikan Allah SWT,maka bacalah:subhana Rabbial a'ala(Maha Suci Rabbku yang Maha Tinggi).
Sumber:
Dari buku rahsia khusyuk dalam solat
Pengarang:syeikh Mustafa Mansur
dari Abu Hurairah r.a,bahawa Rasullulah SAW bersabda:
"Sedekat-dekat hamba dan Tuhannya adalahseorang yng bersujud,oleh kerana itubanyak-banyaklah berdoa".[Riwayat Muslim,Abu Daud dan Nasa'i]
Kerana itu,wahai saudaraku,hendaklah anda menyungkurkan diri untuk bersujud,hal ini merupakan sebaik-baiknya cara 'merendahkan diri'.Sentuhkanlah wajah atau muka yang merupakan bahagian anggota badan yang kita anggap termulia pada suatu tempat yangbiasanya dianggap rendah,misalnya lantai atau bahkan sekadar tanah tidak beralas,yang sehari-harinya hanya pantas untuk diinjak.Disinilah kesempatan bagi anda untuk memujiNya dengan kalimat-kalimat yang indah dan agung guna mengagungkandan meninggikan Allah SWT,maka bacalah:subhana Rabbial a'ala(Maha Suci Rabbku yang Maha Tinggi).
Sumber:
Dari buku rahsia khusyuk dalam solat
Pengarang:syeikh Mustafa Mansur
Jumaat, 2 April 2010
Mahar cinta oleh devotees
mahar cinta
devotees
Andainya dapat engkau mendengarkan
Suara di hatiku melagukan rindu
Kiranya engkau mampu mentafsirkan
Setiap bait kata-kata yang terucap,
Pasti dirimu kan memahami
Harapan kasih yang terbina
Sekian lama di sudut hatiku
Hanyalah untukmu,
Bukanlah aku sengaja
Melindungi rasa di jiwa
Namun bimbang diri kan terleka
Hanyut dibuai angan dan mimpi indah
Hingga terabai segala citaSedang khayalan tak menjanjikan
Segunung kebahagiaan
Sebagai mahar hantaran,
Apakah mungkin engkau mengerti
Setiap cinta yang dilafazkan
Bukanlah sekadar mainan
Tetapi sebuah janji,
Andainya dapat engkau mendengarkan
Suara dihatiku melagukan rindu
Kiranya engkau bias mentafsirkan
Setiap bait kata-kata yang terungkap,
Pasti dirimu dapat melihat
Rahsia kasih yang terpendam
Sekian lama di sudut hatiku
Hanyalah untukmu
Selamanya..
devotees
Andainya dapat engkau mendengarkan
Suara di hatiku melagukan rindu
Kiranya engkau mampu mentafsirkan
Setiap bait kata-kata yang terucap,
Pasti dirimu kan memahami
Harapan kasih yang terbina
Sekian lama di sudut hatiku
Hanyalah untukmu,
Bukanlah aku sengaja
Melindungi rasa di jiwa
Namun bimbang diri kan terleka
Hanyut dibuai angan dan mimpi indah
Hingga terabai segala citaSedang khayalan tak menjanjikan
Segunung kebahagiaan
Sebagai mahar hantaran,
Apakah mungkin engkau mengerti
Setiap cinta yang dilafazkan
Bukanlah sekadar mainan
Tetapi sebuah janji,
Andainya dapat engkau mendengarkan
Suara dihatiku melagukan rindu
Kiranya engkau bias mentafsirkan
Setiap bait kata-kata yang terungkap,
Pasti dirimu dapat melihat
Rahsia kasih yang terpendam
Sekian lama di sudut hatiku
Hanyalah untukmu
Selamanya..
Langgan:
Catatan (Atom)